书评：韩江《素食者》——当拒绝成为一场暴烈的修行
如果“吃”是人类最原始的欲望之一，那么拒绝进食——尤其是拒绝肉食——是否意味着对人性本身的叛离？韩江的《素食者》以惊人的冷冽笔调，讲述了一个普通女性英惠突然决定成为素食者后，如何在家庭、社会与自我意识的撕扯中，逐渐走向精神崩解的故事。
整体来说，这是一部读起来让人觉得很压抑甚至窒息的书，但这或许也是严肃文学的价值所在。痛苦但发人深省。
太多的书评将视角关注与外界对于英惠的暴行，人们将这些暴行一一细数：
- 家庭暴力：父亲将肉塞进女儿喉咙的场面，是亲情面具下的野蛮；
- 性别暴力：丈夫视妻子为“合格的家电”，其冷漠比殴打更令人窒息；
- 艺术暴力：姐夫在英惠身体上画花的“行为艺术”，暴露了创作之名下的剥削。
这些无异于都是长久以来的痼疾，但韩江赋予了它东亚语境下的锋利——集体主义对个体的碾轧，往往以“爱”或“责任”之名进行。我不喜欢将镜头过多的给予施暴者，所以今天我们来关注本书中的“素食者”——英惠。
1. 对人性身份的弃绝
英惠的悲剧在于，她发现自己的”人性”与这个世界的运行规则无法兼容：
源于一场梦境对肉食的厌恶，却不被所有人理解，最终选择成为了一棵树。
“成为一棵树”意味着摆脱所有社会角色——根须扎进泥土，不再被定义为人妻、人女、人母，甚至不再是人。这种弃绝不是软弱，而是一种极端的自主选择：如果人类的世界只允许她以被异化的方式存在，她宁可彻底退出”人类”的范畴。
在一个无法容纳异质性的世界里，坚持自我可能意味着消失。可是何为异质？对于这样一个动态的定义，所有的反抗只能被自我的牺牲所替代吗？
2. 与自然的共谋——成为一棵树
英惠为什么最终选择成为一棵树：英惠的抵抗始终是消极的，她不说”我要”，只说”我不要”（不吃肉、不做爱、不合作）。而树的意象将这种消极性推向极致：
- 静止：树无法被强迫移动，它的存在本身就是一种顽固的沉默；
- 生长：尽管静止，树依然以缓慢的节奏存活，这是对”人类时间”（效率、生产、消费）的蔑视；
- 无痛感：在英惠的幻想中，树不会感到疼痛——这与她现实中不断被侵犯的身体形成对比。
当她最终绝食到濒死状态，”树”的幻想成为她唯一能掌控的终结方式：用消亡来证明自由。
可是这样的选择对于她来说，无疑是一场暴烈的修行，她放弃了现在的一切，甚至生命。但是她到底是选择了自由还是选择了沉默？
我不认为解读（无论多么深奥）的唯一性是对作品的褒奖，相反多样性的存在才是作品的美丽所在。
或许，我们都是潜在的“素食者”
《素食者》的震撼力在于，它迫使读者直面一个问题：如果社会是一张巨大的餐桌，我们是否都曾在某个时刻，被迫咽下不愿吞咽的东西？英惠的极端选择像一面镜子，照见了每个人心中那个想要说“不”、却最终沉默的自我。
可是究竟什么是异质？我们是否会选择这样的爆裂的结局？都不得而知。
